दस लक्षण पर्व के तत्काल बाद मनाया जाने वाला क्षमावाणी पर्व एक ऐसा महापर्व है जिसमें हम बैरभाव को छोड़कर एक दूसरे से क्षमा याचना करते हैं, इसे क्षमापना भी कहते हैं, मन के मैल को धो डालने वाला यह पर्व आज मात्र शिष्टाचार बन कर रह गया है, यह बात नहीं कि इसे हम बड़े उत्साह से न मनाते हों, आज न हम इससे उदास हुये हैं तथा मात्र उत्साह से ही नही, अति उत्साह से मनाते हैं, इस अवसर पर सारे भारत वर्ष में लाखों रूपयों के कार्ड छपाये जाते हैं, उन्हें चित्रित सुन्दर लिफाफों में रखकर हम इष्ट मित्रों को भेजते हैं, लोगों से गले लगकर मिलते हैं, क्षमा याचना भी करते हैं, पर यह सब यन्त्रवत् चलता है, हमारे चेहरे पर मुस्कान भी होती है पर बनावटी, हमारी असलियत न मालूम कहाँ खो गयी है? क्षमा याचना जो कि बिल्कुल व्यक्तिगत चीज थी, वह आज बजारू बन गयी है, वास्तविक क्षमावाणी तो यह होना चाहिए कि अपनी गलतियों का उल्लेख करते हुए विनय पूर्वक आमने-सामने या पत्र द्वारा शुद्ध हृदय से क्षमा याचना करें एवं पवित्र भाव से दूसरों को क्षमा करें अर्थात् क्षमा भाव धारण करें, इस प्रकार जब हमारा हृदय दश धर्मों की आराधना से क्षमा भाव से आकण्ठ आपूरित हो उठे और वाणी में भी छलकने लगे, तब वस्तुतः क्षमावाणी होती है।

The Kshamavani festival, celebrated immediately after the Dashlakshana Parva, is a great festival in which we abandon enmity and ask forgiveness of one another — it is also called Kshamapana — but this festival, meant to wash away the mind's filth, has today become mere etiquette. It is not that we do not celebrate it with great enthusiasm — we do so with excess enthusiasm; on this occasion cards worth lakhs of rupees are printed all over India, placed in beautifully illustrated envelopes and sent to friends; we embrace people and ask pardon, but all this runs mechanically, with a smile on our face that is artificial — our true self has been lost somewhere. Forgiveness, which was an utterly personal thing, has today become a market affair. True Kshamavani should be to acknowledge one's own faults and, humbly, face to face or by letter, ask pardon from a pure heart and forgive others with holy feeling — that is, to hold a spirit of forgiveness. Only when, through the worship of the ten dharmas, our heart brims to the throat with the spirit of forgiveness and it overflows even into our speech, is it truly Kshamavani. [Essay continues through p0377]

— आराध्य सूत्र · #9