यदि बाह्य हिंसा का त्याग एवं इन्द्रियों के विषयों में मात्र प्रवृत्ति न होने का नाम संयम है, तो फिर देव गति में भी संयम होना चाहिए, क्योंकि सर्वार्थ सिद्धि में तेतीस सागर तक विषय सेवन का विकल्प भी नहीं आता, रसना इन्द्रिय के विषय में भी उन्हे तैंतीस सागर तक जिव्हा जूठी नहीं करनी पड़ती, अतः सङ्कल्प पूर्वक त्याग करने का नाम ही संयम है।

If restraint meant merely giving up outward violence and not engaging the senses in their objects, then the celestial state would also have restraint—for in Sarvarthasiddhi no thought of sense-indulgence arises for thirty-three sagars, and even the tongue is not soiled for that long. Therefore, deliberate renunciation by resolve is what is truly called self-restraint.

— आराध्य सूत्र · #10