पिता का मरण न बिगड़ जाय- अतः प्रेम का अभिनय किया जाय- पति-पत्नी में बहुत दिन से विवाद चल रहा था, इस कारण वे अलग-अलग रहते थे, कुछ दिनों में तलाक होने ही वाला था। एक दिन पत्नी के पिताजी का पत्र आया कि 'बेटा अब हम काशी जाकर सन्यास मरण करना चाहते हैं, इसके पहले हमारी इच्छा है कि कुछ दिन तुम्हारे पास रह लें और देख लें कि तुम सुख से रहती हो, तो हमारा सन्यास मरण अच्छे से हो जायेगा', पत्नी पति के पास आई और बोली 'पिताजी आ रहे हैं इसके बाद उन्हें काशी सन्यास मरण के लिए जाना है, कहीं उनका मरण न बिगड़ जाए इसलिए हम लोग कुछ दिन साथ-साथ रहते हैं', पिताजी आये पति-पत्नी प्रेम पूर्वक रहे, जब जाने लगे तो दोनों पिताजी को छोड़ने रेल्वे स्टेशन गये, जब लौटे तो पुनः अलग-अलग जाने लगे, तो पति ने कहा कि 'पिता का मरण न बिगड़ जाए इसके लिए हम लोग साथ-साथ रह सकते हैं, पर हम लोगों का मरण न बिगड़ जाए इसके लिए हम साथ-साथ नहीं रह सकते?' पत्नी ने कहा जब बनती नहीं तो साथ-साथ कैसे रहें, पति ने कहा कि हम प्रेम से रहने का अभिनय करेंगे तो धीरे-धीरे प्रेम हो ही जायेगा, फिर वे मरण बिगड़ने के डर से साथ-साथ रहने लगे।

'Lest the father's death be spoilt, let love be play-acted': a husband and wife had long been quarrelling and lived apart; divorce was imminent. One day a letter came from the wife's father: 'Child, we now wish to go to Kashi for a sanyas-death; before that we wish to stay with you a few days and see that you live happily, so that our death may go well.' The wife came to her husband and said, 'Father is coming, and afterwards he must go to Kashi for his sanyas-death; lest his death be spoilt, let us live together a few days.' The father came, the couple lived lovingly, and when he left they both went to see him off at the railway station. On returning they began to part again, so the husband said, 'For the sake of father's death we could live together — can we not live together for the sake of our own deaths?' The wife said, 'When we do not get along, how can we live together?' The husband said, 'If we play-act at living in love, then love will gradually come.' So, out of fear of spoiling their own deaths, they began to live together.

— आराध्य सूत्र · #18