तत्त्वार्थश्रद्धानं सम्यग्दर्शनम्। हिंसानृतस्तेयाब्रह्म परिग्रहेभ्योव्रतिर्व्रतं। प्रमत्तयोगात्प्राण व्यपरोपणंहिंसा। गतिकषायलिङ्ग।

इन पाँचों का वर्णन पहले हो चुका है, ''तत्त्वार्थश्रद्धानं सम्यग्दर्शनम्'' इसका प्रतिपक्षी मिथ्यात्व। 'हिंसानृतस्तेयाब्रह्म परिग्रहेभ्योव्रतिर्व्रतं' यहाँ अविरति का। ''प्रमत्तयोगात्प्राण व्यपरोपणंहिंसा'' यहाँ प्रमाद का। 'गतिकषायलिङ्ग' इत्यादि एवं 'इन्द्रिय कषायाव्रतक्रिया' इत्यादि सूत्र में कषाय का। 'काय वाङ्मनः कर्मयोगः' यहाँ योग का वर्णन हो गया है।

These five have been described before: 'Faith in the reals is right belief'—its opposite is wrong belief; 'the vow is abstaining from violence, falsehood, theft, unchastity and possession'—here non-restraint (avirati); 'destruction of life through careless activity is violence'—here negligence (pramada); 'gati, kashaya, linga' etc. and 'sense, passion, vowlessness, activity' etc. in the aphorisms describe the passions; and 'the activity of body, speech and mind is yoga'—here yoga is described.

— आराध्य सूत्र · #4