जई जिणमयं पवज्जह, ता मा ववहार निश्चये मुयह। एकेण विणा छिज्जइ, तित्थं अण्णेण पुण तच्चं।।

यदि जैन धर्म का प्रवर्तन चाहते हो तो निश्चय और व्यवहार दोनों को नहीं छोड़ो, यदि व्यवहार को छोड़ोगे तो तीर्थ का उच्छेद हो जाएगा और निश्चय को छोड़ोगे तो आत्म तत्त्व की उपलब्धि नहीं होगी।

If you wish to propagate the Jain faith, do not abandon either the absolute (nishchaya) or the practical (vyavahara) standpoint; abandon the practical and the sacred tradition will be destroyed, abandon the absolute and the truth of the Self will not be attained.

— आराध्य सूत्र · #2