अचेतनमिदं दृश्य, मदृश्यं चेतनं ततः। क्व रुष्यामि क्व तुष्यामि, मध्यस्थोऽहम् भवाम्यतः ॥5॥

दिखाई देने वाला अचेतन है, और जो चेतन है वह दिखता नहीं है, अतः किसी से राग-द्वेष न करके मैं मध्यस्थ होता हूँ।

What is visible is insentient, and what is sentient is invisible; therefore, feeling neither attachment nor aversion toward anyone, I remain equanimous.

— आराध्य सूत्र · #94