मनुष्य के पास पाँच इन्द्रिय हैं। यथा–चक्षु (आँख), नाक, कान, रसना और स्पर्शन। इनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण चक्षु अर्थात् आँख है। आँख के अभाव में मनुष्य का जीवन अत्यधिक कठिन है। आँख से मनुष्य के स्वभाव का परिचय मिल जाता है। मनुष्य स्वभाव से कठोर, क्रोधी, नम्र, वात्सल्य पूर्ण अथवा स्नेहमयी है, यह उसकी दृष्टि से झलक जाता है। मनुष्य दो प्रकार के कर्म करता है। १. शुभ अथवा पुण्य कर्म, २. पाप कर्म। आँखें मनुष्य के लिए वरदान है। उसके माध्यम से मनुष्य पुण्य एवं पाप कर्म का बंध करता है। जहाँ एक ओर अच्छी दृष्टि के द्वारा १०० प्रतिशत पुण्य कर्म अर्जित कर सकता है। वहीं मनुष्य को जितना पाप कर्म का बंध होता है, उसका बहुभाग लगभग ८३ प्रतिशत आँख (दृष्टि) के माध्यम से होता है। शेष लगभग १७ प्रतिशत पाप कर्म अन्य शेष चार इन्द्रियों से होता है। यथा–कान (कर्ण), नाक (घ्राण), रसना और स्पर्शन के माध्यम से होता है। मनुष्य आँख के माध्यम से ही अपने लक्ष्य को प्राप्त कर पाता है। जिनवाणी के पठन-पाठन में आँखों का योगदान महत्त्वपूर्ण है। ज्ञानार्जन के लिए आँखें आवश्यक हैं।

A human being has five senses: sight (eyes), smell, hearing, taste and touch. Of these the most important is the eye. Without eyes, human life is extremely hard. One's nature is revealed through the eyes—whether a person is harsh, angry, gentle, affectionate or loving shows in his gaze. A person does two kinds of karma: meritorious and sinful. The eyes are a boon, yet through them one binds both merit and sin. On the one hand a good gaze can earn 100 percent meritorious karma; on the other, of the sinful karma one binds, about 83 percent occurs through the eyes and the remaining 17 percent through the other four senses—ear, nose, taste and touch. It is through the eyes that a person attains his goal. The eyes' contribution to the study of the Jinavani is vital; eyes are essential for acquiring knowledge.

— आराध्य सूत्र